SILICEA
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Vide d’énergie :
* Aversion pour le mouvement, aggravé par le mouvement
* Faiblesse, asthénie, lassitude
* Fatigue
* Inclination pour s’étendre
* Aggravé en se découvrant les extrémités
* Manque de chaleur vitale
* Les secousses en marchant aggravent
Plénitude d’énergie :
* Aggravé par la pression
* Couché sur le côté douloureux aggrave
* Aggravé par l’attouchement
* Le lit apparaît trop dur
4. - Au niveau des "Méridiens tendino-musculaires" (Tsing Kan), Tsing Tchen, Tsing Lo
Nous trouvons :
* Eruptions, ulcérations, cors qui selon la localisation peuvent indiquer qu’un ou plusieurs méridiens sont touchés
* Furoncles
* Engourdissement de la main la nuit, engourdissement de la jambe
* Picotements des membres supérieurs, des doigts
* Yeux inflammations, scrofuleuses
* La région occipitale est touchée mais ce ne sont pas les TK mais yang tsiao mo.
Tsing Lo :
* Insomnie avant, après minuit
5. - Au niveau des Tsing Pie.
Nous trouvons :
* On ne prend en compte la périodicité que si cela est saisonnier, lunaire et que si la plage horaire ne dépasse pas 2 heures.
6. - Au niveau des "Six qualités".
* Troubles en se mouillant les pieds
* Aggravé par temps froid et humide
* Tendance aux refroidissements ; se refroidir aggrave ; aggravé après s’être refroidi ; refroidir ses membres aggrave ; refroidir ses pieds aggrave ; se refroidir la tête aggrave ; se refroidir une partie du corps aggrave ; aggravé en touchant des choses froides
* Amélioré par la chaleur du lit ; amélioré par la chaleur du poêle ; amélioré par couvertures et enveloppes chaudes
7. - Au niveau des " Cinq éléments "
Nous nous attachons à toujours prendre en compte les effets et non les causes.
Entités viscérales
ROUN :
* Anxiété par le bruit ; anxiété pendant les règles
* Impatience
* Manque de confiance en soi
La manque de confiance en soi, c’est l’image que l’on se fait de soi même (imaginaire). Il s’imagine ne pas y arriver.
L’impatience c’est dans l’esprit donc c’est le roun alors que la hâte, la précipitation c’est dans le mouvement donc c’est dans le bois.
CHEN :
* Bêtise en général, esprit gourd, lenteur d’esprit
* Confusion mentale
* Imbécillité
* Prostration de l’esprit, épuisement mental
* Consciencieux pour des bagatelles
* Maussade
* Sensible aux objets pointus dirigés contre elle (notion de menace et d’anticipation)
La concentration difficile a été mise à Rate car le travail intellectuel vide la rate.
I:
* Douceur
* Avare
En ce qui concerne l’avarice : au départ, c’est le roun ( peur de manquer, imaginaire) qui devient le i (obsession)
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Enseignement de l'homéopathie de l'énergétique et de la technique des barrages du Dr Dominique Senn
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